Nasa hi Shiraso Dwaram

Le nez est la porte d'entrée de la tête.

Ce n'est pas de la philosophie. C'est une observation affinée sur des milliers d'années.

Vos voies nasales sont le seul endroit où votre système nerveux rencontre directement le monde extérieur. Ce que vous appliquez ici atteint votre cerveau plus rapidement que tout ce que vous avalez. Cela contourne entièrement la digestion.

Les anciens médecins comprenaient cela. Ils ont développé Nasya, la pratique d'appliquer de l'huile médicinale dans les voies nasales—comme thérapie principale pour tout ce qui se trouve au-dessus des épaules.

POURQUOI LE NEZ EST IMPORTANT

La science de l'entrée

Chaque respiration entre par votre nez. Mais respirer n'est que le début.

Vos voies nasales remplissent cinq fonctions essentielles :

  • Filtration — Retient les particules de l'air
  • Réchauffement — Chauffe l'air froid avant qu'il n'atteigne vos poumons
  • Humidification — Ajoute de l'humidité à l'air sec
  • Protection — Retient les agents pathogènes dans le mucus
  • Connexion neuronale — Les terminaisons nerveuses se connectent directement à votre cerveau

Ce dernier point est crucial.

Le nerf olfactif offre un chemin direct du nez au cerveau. C'est pourquoi une odeur déclenche instantanément un souvenir. Pourquoi l'aromathérapie influence immédiatement l'humeur. Pourquoi vous savez que quelque chose brûle avant de voir la fumée.

Le Shringataka Marma

Où tout se connecte

En anatomie ayurvédique, les marmas sont des points de jonction vitaux où se rencontrent les structures physiques, les canaux d'énergie et la conscience.

Il y a 107 marmas dans le corps. Le Shringataka Marma est situé à la racine du nez—là où convergent les vaisseaux et les nerfs qui alimentent le cerveau, les yeux, les oreilles et la langue.

Ashtanga Samgraha déclare :
"La formule ayurvédique administrée par les narines atteint le Shringataka Marma. De là, elle se propage pour nourrir le cerveau, les yeux, les oreilles, la gorge et toutes les ouvertures vasculaires de la tête."

Cela explique pourquoi une seule pratique de Nasya bénéficie à tant de fonctions différentes.

Vous ne traitez pas des organes individuels. Vous nourrissez la jonction qui les relie tous.

Que se passe-t-il lorsque l'entrée est négligée

La vie moderne met constamment vos voies nasales à l'épreuve :

Environnements intérieurs :

  • Le chauffage central élimine l'humidité de l'air hivernal
  • La climatisation assèche et recircule la poussière
  • Les bâtiments de bureaux ont rarement une humidité adéquate

Voyage :

  • L'humidité en cabine tombe à 10-20 %, plus sèche que la plupart des déserts
  • Les vols transcontinentaux laissent les voies sèches

Changements saisonniers :

  • Le printemps apporte une surcharge de pollen
  • L'automne apporte une sécheresse soudaine
  • L'hiver signifie faible humidité plus agents pathogènes

Lorsque les voies nasales sont sèches, irritées ou congestionnées :

  • La respiration demande plus d'effort
  • La qualité du sommeil se détériore
  • La clarté mentale diminue
  • Les organes sensoriels reçoivent moins de nutriments
  • La tension dans la région de la tête augmente

La Formulation des 24 Herbes

Fondation Dashamoola
Protecteurs de refroidissement
Ouvre-canaux
Agents spécialisés
Base de sésame

La Fondation Dashamoola

5 herbes pour un ancrage profond

  • Bilva (Aegle marmelos) — Tranquillisant nerveux, pacificateur de Vata
  • Shalaparni (Desmodium gangeticum) — Renforceur du système nerveux
  • Prishnaparni (Pseudarthria viscida) — Équilibreur profond de Vata
  • Brihati (Solanum anguivi) — Clarificateur de Kapha
  • Kantakari (Solanum surattense) — Soutien des voies respiratoires

Les protecteurs de refroidissement

6 herbes pour la protection des membranes

  • Shatavari (Asparagus racemosus) — Premier rajeunissant, nourrisseur des tissus
  • Yashtimadhu (Glycyrrhiza glabra) — Apaise et protège les tissus irrités
  • Usheera (Vetiveria zizanioides) — Puissant rafraîchissant, réducteur de stress
  • Kamala (Nelumbo nucifera) — Clarté mentale, nature sattvique
  • Utpala (Nymphaea stellata) — Lotus bleu pour un soutien subtil de l’esprit
  • Padmaka (Prunus cerasoides) — Réduit l’excès de chaleur dans la région de la tête

Pourquoi inclure des herbes rafraîchissantes alors que la base de sésame est chauffante ?

Parce que les membranes nasales sont délicates. Trop de chaleur les irriterait.

Ces herbes rafraîchissantes protègent pendant que la formule agit.

Les Ouvreurs de Canaux

5 herbes aromatiques pour la pénétration

  • Devadaru (Cedrus deodara) — Nettoyage des canaux (Srotosodhana)
  • Tejpatta (Cinnamomum tamala) — Pénétrant, antimicrobien
  • Tvak (Cinnamomum verum) — Accès profond aux canaux
  • Ela (Elettaria cardamomum) — Rare équilibrant Tridosha
  • Musta (Cyperus rotundus) — Aromatique, anti-inflammatoire

Devadaru—« Bois des Dieux »—est spécifiquement appelé Srotosodhana.

Son rôle est crucial : assurer que l’huile circule à travers les canaux pour atteindre les tissus profonds, et ne reste pas simplement dans les narines.

Les Agents Spécialisés

7 herbes pour des fonctions spécifiques

  • Vidanga (Embelia ribes) — Shirovirechana — purification de la tête
  • Jivanti (Holostemma ada-kodien) — Vitalise spécifiquement les organes des sens
  • Sariva (Hemidesmus indicus) — Purification du sang pour la région de la tête
  • Rasna (Alpinia galanga) — Suprême pour les troubles Vata de la tête/du cou
  • Parnayavani — Soutien aromatique
  • Nagarmotha (Cyperus esculentus) — Variété pour le nettoyage des canaux
  • Ikshu (Saccharum officinarum) — Nourriture et liaison

Vidanga réalise le Shirovirechana — « expulsion des Doshas de la tête ».

Ce n’est pas doux. Il élimine activement les déchets accumulés.

La Base Sesame

Pas seulement un support

L'huile de sésame (Tila Taila) est elle-même médicinale.

Charaka Chikitsa Sthana 28 :

« Il n’existe aucun médicament qui surpasse l’huile dans le traitement des maladies Vatika en raison de ses propriétés Vyavayi, chaudes, lourdes et onctueuses. »

Le sésame possède trois propriétés essentielles pour le Nasya :

  • Sukshma (Subtil) — Pénètre les tissus profonds
  • Vyavayi (Pervasif) — Se propage avant d’être métabolisé
  • Yogavahi (Synergique) — Renforce la puissance des herbes

C’est pourquoi Anu Thailam utilise le sésame — pas la noix de coco, l’amande ou toute autre base.

Aucune autre huile ne possède cette combinaison.

L'huile nasale la plus documentée en Ayurveda

Art of Vedas Nasya Oil (Anu Thailam) n'est pas une création moderne. C'est la formule d'huile nasale la plus autoritaire dans la littérature ayurvédique classique.

La formule apparaît dans Ashtanga Hridaya, Chapitre 20, Versets 37-38, composée par Acharya Vagbhata au 6e-7e siècle après J.-C. Depuis plus de 1 500 ans, cette formulation précise de 24 herbes est restée la référence pour la pratique quotidienne du Nasya.

EXPÉRIMENTEZ LA FORMULE CLASSIQUE NASYA

Huile Nasya

Art of Vedas prépare Anu Thailam selon la formulation classique de l'Ashtanga Hridaya, 24 herbes traitées dans de l'huile de sésame pure en utilisant des méthodes traditionnelles.

Chaque lot suit la méthodologie de préparation documentée au 6ème siècle :

  • Herbes bouillies dans 100 parts d'eau, réduites à un dixième
  • Huile de sésame ajoutée et cuite à plusieurs reprises
  • Le traitement traditionnel capture à la fois les principes solubles dans l'eau et dans les graisses

À partir de €10,00

Contenu net

Anu Thailam contre Shadbindu Thailam

Lequel vous convient le mieux ?

Les deux sont des formules classiques authentiques. Les deux sont documentées dans des textes classiques. Mais elles ont des objectifs différents.

Anu Thailam:

  • Bien-être général quotidien
  • Équilibrage des Tridosha
  • Sûr pour une pratique quotidienne à long terme
  • Idéal pour instaurer l’habitude et la prévention
  • Recommandation classique pour Pratimarsha Nasya

Shadbindu Thailam:

  • Préoccupations ciblées et spécifiques
  • Action plus chauffante et pénétrante
  • À utiliser de préférence en cures courtes, selon les besoins
  • Pour des préoccupations spécifiques à la région de la tête
  • À utiliser selon les indications du praticien

Pour quelqu’un débutant la pratique de Nasya : Commencez avec Anu Thailam.

Pour des conditions spécifiques ou sur recommandation du praticien : Shadbindu Thailam peut être plus approprié.

Bottle of Art of Veda Nasya Oil Anu Thailam on wooden blocks with a beige background Photography

LA PRATIQUE NASYA

Les textes classiques décrivent deux approches principales :

Pratimarsha Nasya (Pratique quotidienne)

  • Dosage : 2 gouttes par narine
  • Fréquence : Quotidiennement, une ou deux fois
  • Exigences : Aucune préparation spéciale
  • Convient à : Tout le monde — des enfants aux personnes âgées
  • Durée : Peut être pratiqué indéfiniment

Marsha Nasya (Pratique thérapeutique)

  • Dosage : 6-10 gouttes par narine
  • Fréquence : Cures spécifiques, pas indéfinies
  • Exigences : Procédures préparatoires, considérations diététiques
  • Convient à : Conditions spécifiques, sous supervision
  • Durée : Périodes de traitement définies

Le Rituel Quotidien Complet

  • Étape 1 : Choisissez votre horaire

    Le matin est idéal.

    Après le réveil et être allé aux toilettes. Au moins 30 minutes avant le petit-déjeuner. L'estomac doit être vide.

    Le soir avant le dîner convient également—particulièrement si l'on pratique deux fois par jour.

    Les textes classiques énumèrent 14 moments appropriés. Le matin après le réveil est le plus pratique pour la vie moderne.

  • Étape 2 : Chauffez l'huile

    Placez la bouteille dans une tasse d'eau tiède (pas chaude) pendant 2-3 minutes.

    Testez sur l'intérieur du poignet. Cela ne doit être ni chaud ni froid — correspondant exactement à la température du corps.

    • Huile trop chaude = irritation
    • Huile trop froide = mauvaise pénétration

  • Étape 3 : Préparez votre visage (Optionnel)

    Appliquez une petite quantité d'huile de sésame nature ou d'huile Nasya sur le visage, le front et autour du nez.

    Massez doucement pendant une minute en effectuant des mouvements circulaires. Déplacez-vous du centre vers l'extérieur.

    Cela détend les tissus et prépare les passages.

  • Étape 4 : Appliquer

    Position :
    Allongez-vous sur le dos. Placez un petit oreiller ou une serviette roulée sous le cou de manière à ce que la tête soit légèrement inclinée en arrière. Les narines doivent pointer vers le plafond.

    Commencez par la narine droite :
    À l’aide d’un compte-gouttes, déposez 2 gouttes dans la narine droite.
    Inspirez doucement—pas brusquement. Juste une respiration douce et naturelle pour faire pénétrer l’huile.

    Massage :
    Avec l’annulaire (le doigt le plus doux), massez l’intérieur de la narine droite en petits cercles.
    Massez également l’extérieur du nez, les joues et le front.

  • Étape 5 : Repos

    Restez allongé la tête inclinée en arrière pendant 1 à 3 minutes.

    Ce n'est pas un temps passif.

    L'huile circule à travers les passages. Atteignant le Shringataka Marma. Répandant ses bienfaits au cerveau et aux organes des sens.

    Vous pouvez ressentir :

    • Une chaleur agréable dans la région de la tête
    • Des sensations derrière les yeux ou dans les oreilles
    • Un léger changement dans la clarté mentale
    • Ou rien de particulier

    Tout cela est normal.

  • Étape 6 : Terminé

    Montez lentement. Pas de précipitation. Un mouvement brusque fait s'écouler l'huile avant son absorption.

    Clarifiez la gorge. Si l'huile descend dans la gorge, crachez-la dans un mouchoir. Ne pas avaler. Un goût herbacé, légèrement amer est normal.

    Gargarisez (Kavala). Prenez une bouche d'eau tiède, faites un bain de bouche pendant 30 secondes, puis crachez.

    Attendez 30 minutes avant de manger.

Quand NE PAS s'entraîner
Contre-indications absolues
  • Grossesse (tous les trimestres)
  • Les 45 premiers jours après l'accouchement
  • Fièvre active
  • Infection aiguë des sinus avec pus ou congestion sévère
Attendre ou modifier
  • Dans les 2-3 heures après avoir mangé
  • Dans les 3 heures après avoir lavé les cheveux
  • Les 3 premiers jours des règles
  • Après avoir consommé de l'alcool
  • Lors d'un mal de tête aigu avec fièvre
  • Immédiatement après l'exercice

Signes de bonne pratique

Les textes classiques décrivent des indicateurs spécifiques que la Nasya fonctionne :

  • Sukha Uchvasa (Respiration facile) — La respiration est confortable, non forcée
  • Sukha Swapna (Sommeil réparateur) — S’endormir facilement, se réveiller reposé
  • Sukha Bodha (Réveil rafraîchi) — Pas de somnolence matinale
  • Laghuta Shirasi (Tête légère) — Pas de pression ni de congestion
  • Aksha Patava (Sens clairs) — Vision nette, audition claire, odeurs distinctes

Ces effets se développent progressivement. Certains en quelques jours. D’autres sur plusieurs semaines ou mois.

À quoi s'attendre

Première semaine :
Respiration plus facile, voies nasales plus dégagées. Certains remarquent une amélioration du sommeil. D'autres ne remarquent rien d'évident, ce qui est également normal.

Premier mois :
La clarté mentale s'améliore souvent. La tête semble plus légère. Les défis saisonniers sont plus faciles à gérer.

En continu :
Les bienfaits s'accumulent. Nasya devient comme se brosser les dents — on remarque plus quand on l'oublie que quand on le fait. Les sens sont plus clairs. L'esprit est plus vif.

Certains ressentent les bienfaits immédiatement. D'autres mettent des semaines. Les deux cas sont normaux.

Où Nasya s'intègre dans Dinacharya

Dinacharya signifie « routine quotidienne » — la séquence recommandée par l'Ayurveda pour maintenir la santé tout au long de la vie.

Nasya s'insère dans la séquence matinale après les soins buccaux :

  1. Se réveiller tôt — Brahma Muhurta
  2. Éliminer — Utiliser les toilettes
  3. Grattage de la langue — Élimine le dépôt de la nuit
  4. Brossage des dents — Nettoie les dents
  5. Rinçage à l'huile — Purifie la cavité buccale
  6. Nasya — ← Cette pratique
  7. Auto-massage (Abhyanga) — Nourrit la peau et les nerfs
  8. Bain — Nettoie le corps
  9. Pranayama/méditation — Avec des voies dégagées, la respiration circule librement
  10. Petit-déjeuner — Nourrir avec de la nourriture

Vous n'avez pas besoin d'adopter toute la routine.

Chaque pratique est autonome. Mais elles se complètent les unes les autres.